理解审判和磨难： 基督徒對人生挑戰的看法
我们都面临着生活中的暴风雨，不是吗？ 今天我想鼓励你。 用信心驾驭人生的挑战不仅仅是要渡过难关； 这是关于变得更强壮，更接近上帝！ 对于我们这些相信的人来说，困难和悲伤是地球上旅程的一部分，有一种特殊的方式，一种充满信仰的方式，去理解和穿越这些时代。 这篇文章是关于探索圣经所说的『审判和磨难』。 这是关于找到安慰，理解和很多希望。 我相信，当我们探索这一点时，你的信仰将得到加强，你与神的关系将达到一个新的水平，即使这条路看起来有点艰难。
《圣经》的真正含义是『考验和苦难』？
当圣经谈论『审判和磨难』时，它说的不仅仅是糟糕的一天或小打嗝。 這些是巨大的挑戰，艱難的時期，真正考驗我們的苦難時刻，這些是讓我們的信仰，我們的愛，我們的希望，以及我們繼續考驗的能力的經歷。 thlipsis 的, 这通常被翻译为『滴注』。 想象一下葡萄被压制酿酒 - 这就是感觉！ 这幅画有助于我们理解在真正困难时期所能感受到的巨大压力和痛苦，比如饥荒，迫害，或圣经中关于末世的深刻痛苦，通常被称为『大灾难』。
但这里有个好消息： 從神的角度來看，這些試驗和磨難不僅僅是需要避免的負面事情。 不，很多时候，它们是必要的，使我们在灵性上成长，成为上帝创造我们的一切，它们是我们基督徒旅程的关键部分，塑造我们，使我们更接近我们的天父。 这些经验可以有各种形状和大小。 它们可能是外在的东西，比如人们给你一个艰难的时间为你的信仰，处理疾病，失去你爱的人，或面临经济困难。 或者他们可能是内心的战斗，比如深刻的精神摔跤，喋喋不休的疑虑，或情感痛苦。2 在我们的现代世界中，这些试验甚至可以表现为那些偷偷摸摸摸的技术分心或信徒今天面临的独特心痛，这可以像早期基督徒所面临的身体挑战一样考验我们。
这些艰难时期做的一件令人惊奇的事情是揭示我们信仰的真实性。 就好像你把金子放进火里去净化它。 试炼显示了我们的信仰到底是由什么构成的，当我们被测试时，我们的信仰可能有点不稳定的领域可以浮出水面。 这可能是谦卑的，肯定这也是一个成长的绝佳机会！ 它促使我们转向耶稣，对我们多么需要他，渴望更坚定的信心。
听听这个： 聖經沒有應許我們有沒有麻煩的生活。 事實上，它教導我們要期待試驗是與神同行的正常部分，耶穌自己對他的追隨者說：「在這個世界上，你會遇到麻煩」（約翰福音16:33, NIV）。 使徒彼得說，當火熱的磨難來臨時，不要驚訝，好像完全異常的事情正在發生（彼得前書4:12），當你明白試驗是這個信仰旅程中預期的一部分時，它可以改變你如何回應的一切。 而不是感到震惊，陷入绝望，或者感觉上帝已经离开了你，你可以面对困难的准备感，更多地依靠上帝的力量和他的应许。 这有助于我们把痛苦看作一个奇怪的绕道或一个迹象，上帝是不安的，作为无数忠实的信徒走在我们面前的道路，并且出来更坚强！
这些词"试探"和"惩罚"是从哪里来的，他们能教给我们什么？
"审判"和"惩罚"这两个词经常一起使用，他们每个人都有自己的特殊故事，可以教会我们很多关于他们作为信徒对我们意味着什么。 "Tribulation"，尤其具有强大的背景。 它在12世纪左右从古法语和拉丁教会进入英语。 特里布拉蒂奥, 意思是「苦難、困擾、苦難」(distress, trouble, affliction)拉丁文詞來自另一個動詞， 特里布拉雷, 意思是『压迫、折磨』。 特里布拉雷 以特殊的方式，思考其原始含义： "按下"或得到这个，"压榨谷物"！7 Threshing涉及一个叫做a的工具。 特里布卢姆. 这是一个沉重的木制雪橇，下面有锋利的铁牙。 他们会拖着这个 特里布卢姆 超过收获的谷物，将好的内核与毫无价值的chaff分开。
这不是一幅令人惊叹的照片吗？ 就像鞭打雪橇给谷物带来了巨大的压力，以获得有价值的部分，这告诉我们，即使它们感到痛苦和粉碎，也有神圣的目的。 上帝允许他们帮助我们将生活中精神上有价值的东西--如真正的信仰，精致的品格和耐力--与杂质，肤浅的信仰或我们过于依恋的世俗事物分开。 这与圣经关于灵修的教导有关，神用困难来净化他的子民。 一个农民用这个 特里布卢姆 目的是为了得到好谷物。 同样，当基督教作家使用这幅画时，他们说上帝允许这些压力，心中有一个良好的属灵结果。
『审判』一词出现在15世纪中期的英语中。 它来自动词中的英法单词。 特里尔, 意思是"尝试"，它的主要含义是"测试的行为或过程，通过检查，实验等来证明"。 試驗，當你以這種方式看待它們時，不僅僅是隨機發生的壞事。 它们被理解为对我们的信仰，品格和耐力的考验。 它們有助於證明我們所相信的真實性。
这种"审判"作为"证明"的想法非常重要。 这意味着，为了让我们的信仰被视为真实而强大的，必须加以检验。 这就像被火测试的贵金属，以证明它们是纯净的。 使徒彼得谈到我们的信仰"被火考验"，因此"可以发现在耶稣基督的启示中带来赞美和荣耀"（彼得前书1:7,NIV）。 因此，当我们经历审判并仍然相信上帝时，它证实了我们的信仰，表明它是真实的和持久的。 这两个词一起，"惩罚"和"审判"，描绘了一幅艰难经历的图景，这些经历给我们施加压力并证明我们，旨在不破坏我们来完善我们，使我们在与神同行时变得更强壮！
为什么一个慈爱的上帝允许他的孩子经历考验和苦难？
这是个大问题 不是吗？ 为什么一个如此爱我们的上帝会让我们经历苦难呢？ 对于我们基督徒来说，我们必须从这个不可动摇的真理开始： 神是善良的，神是爱。 圣经应许我们，神要为爱他并按照他的目的被召唤的人『为好而工作』（罗马书8:28），这个基本真理意味着他在我们生活中允许的任何试炼和磨难都必须服务于与最终的善行一致的神圣目的。
神允许试炼的主要原因之一是我们的属灵成长。 他对我们，他的儿女的最终计划是我们『越来越多地成长到他儿子的形象中』，耶稣基督（罗马书8:29），经常，神在这个使我们成为圣洁，塑造我们的品格和加深我们对他的依赖的过程中，正是这些困难和艰辛，当我们用信心应对这些挑战时，我们被塑造成更像耶稣。
同样重要的是要记住，一颗温柔的心，虽然上帝允许审判更大的目的，圣经也说他『不愿意给人的孩子带来痛苦或悲伤』（哀3:33, NIV）。 他允许它，因为它可以产生令人难以置信的有价值的精神成果。 试验可能来自不同的地方： 有时来自我们生活的堕落世界（马太福音18:7,彼得前书1:6），有时来自敌人的精神反对（马太福音4:1,彼得前书5:8），甚至有时是我们自己不那么伟大的选择的自然结果。 但无论他们从哪里开始，基督徒的理解是，所有这些经历最终都是『为他的神圣目的而被上帝之手过滤的』，他仍然控制着每一种情况，甚至能够利用最艰难的情况来造福他的子民。
为了真正理解为什么一个慈爱的神允许试炼，我们必须从上帝永恒的角度看『好』。 上帝为万事而作工的『善』，就像在罗马书8:28中一样，主要是我们的灵性转变，成为像基督一样，以及我们永恒的幸福。 它并不总是关于世俗的舒适，完美的健康，或者很多钱，我们人类对『好』的想法往往集中在即时的幸福和避免痛苦上。 但神的定義優先於我們的聖潔和我們最終的榮耀。 理解这种转变对于基督徒来说是如此关键，他们在充满爱心的上帝所掌管的世界中与痛苦作斗争。
這聽起來像是神允許的試驗的矛盾，特別是當我們把它們視為祂慈愛的紀律時，並不是他生氣或離開我們的跡象。 它实际上可以有力地证明他的爱，我们真的是他的儿女！ 希伯来书上说："耶和华管教他所爱的人，惩罚他所接受的每个儿子"（希伯来书12:6,NIV）。 没有 通過試驗來懲罰我們，這意味著我們不是真正的祂。 因此，这些经历虽然伤害了，但实际上证实了我们在上帝的家庭中的地位，并表明他积极参与帮助我们成长。 这种观点可以完全改变我们看待困难的方式，不将其视为一个致力于孩子最好的慈爱父亲的精炼工作。
基督徒如何在审判和苦难中坚持和保持他们的信仰？
当你经历考验和磨难时，坚持和保持你的信仰是一个巨大的挑战，我想告诉你，圣经充满了指导和资源来帮助我们！ 这一切都始于对上帝是谁以及他与我们，他的儿女的关系的基本理解。
关键在于 承认上帝的主权. 這意味著知道，發生的一切，無論我們認為它是好的還是壞的，都是神所設立或允許的，並且在他的主權控制下（哀3:37-38）。這種理解並不總是消除它給我們一個堅實的信任岩石，上帝控制，即使事情感到混亂。
在此基础上，我们被召唤 把我们的希望牢牢地放在主里。. 因为神既掌管，又善，我们可以自信地将我们的生命和挣扎交给他，静静地等待他的救恩和帮助（哀3:25-26）。
祷告 》 在困难时期绝对是必不可少的生命线。 我们被敦促『献身于祷告』，继续坚定不移（罗马书12:12），这意味着把我们的心倾注在上帝身上--分享我们的忧虑、恐惧、疑惑和不确定性--并要求祂的智慧、指导和忍耐的力量。
参与与 神 的 话语 这同样重要。 我们应该沉浸在圣经中，积极冥想上帝的应许，提供安慰，希望和安慰。 不仅要读经文，而且要相信它并采取行动，用它作为『圣灵的剑』（以弗所书6:17）反对沮丧和绝望。
相信上帝的时间和他的大计划 关键，即使它很难理解。 約伯，在難以想像的痛苦中，宣稱：「雖然他殺了我，但我仍盼望他」（約伯記13:15, NIV）。
聖經也呼籲我們對自然思維有點倒退的回應： 感恩与欢喜. 我们被指示"在任何情况下给予感谢； 因为这是上帝在基督耶稣里给你的旨意"（帖撒罗尼迦前书5:18,NIV），这是我们意志的行为，即使在痛苦中也选择感恩。 同样，呼召『永远在主里喜乐』（腓立比书4:4,NIV）10鼓励我们关注神自己和祂将带来最终的善，让喜乐与悲伤并存。
通过试验的旅程并不意味着孤独。 寻求我们基督徒社区的支持 是必不可少的。 周围的信徒可以提供鼓励，祈祷，实际帮助和明智的忠告给我们力量，并提醒我们，我们并不孤单。
记住上帝过去的忠诚 也可以提升我们目前的信仰。 反思上帝帶給我們過去的試驗，回顧祂的供給和回應的禱告，可以更新我們的希望，並給我們保證祂繼續存在和關懷。
毅力来自 依靠基督的力量. 使徒保罗的宣言，『我可以通过加强我的基督做一切』（腓立比书4:13），是基督徒忍耐的基石。
圣经中坚持不懈的方式不仅仅是被动地忍受，咬住我们的牙齿，等待风暴过去。 不，它涉及通过一系列精神纪律与上帝积极，多方面的接触： 祷告，沉浸在话语中，感恩，团契，有意识地选择信任，我们的信仰保持坚强，而不是通过与上帝和他的资源积极接触来避免斗争。 这种积极的毅力完美地显示了上帝的主权控制和我们人类责任的相互作用。 我们被要求采取行动，祈祷，信任和参与，正是因为我们相信一个主权的上帝控制和工作为我们的利益。 他的主权并没有取消我们的行动； 相反，它为他们提供了最终的基础和动力！
早期教父对审判、痛苦和迫害有何教导？
那些早期的教会教父，智慧的神学家和领袖谁帮助塑造基督徒的思想在使徒之后，他们有一些强有力的话要说关于试炼，痛苦和迫害。 他们的教导，往往诞生于艰难时期，当我们面临困难时，为我们提供了永恒的智慧。
你會發現一個一致的訊息是： 痛苦是精神成长和发展美德的机会. 忏悔者马克西莫斯是7世纪一位杰出的神学家，他不仅认为痛苦是因为我们生活在一个堕落的世界而发生的坏事。 他认为这是一个上帝赐予道德和精神进步的机会。 他教导说，通过苦难，我们可以把我们的心更多地转向上帝，在慈悲和感恩等美德中成长。 迈向 并培养出奇妙的精神品质。
生活在4世纪和5世纪的希波的奥古斯丁谈了很多关于苦难的现实。 他知道义人经常经历困难时期，这实际上可以帮助防止我们过于依赖这个世界的暂时舒适，从而加深我们的美德。 奥古斯丁曾说过，苦难往往显示出好人和恶人之间的真正区别： 同樣的困難證明，清洗和澄清善可以譴責，毀滅和毀滅惡人。 在苦难中，善良的祈祷和赞美神，虽然恶人憎恶上帝和亵渎神，他也认识到，即使好人也可能值得一些痛苦，因为他们较小的缺点，或者因为他们没有亲切地试图纠正别人的罪。 他在圣灵给予的内在更新和精神休息的味道中找到了答案，这使我们的心集中在永恒的奖赏上，从而软化了地上的艰辛。
John Chrysostom，从4世纪和5世纪，强调 痛苦不能伤害一个人的真正美德。. 他认为，贫困，疾病或失去财产等外部问题不能伤害过清醒和敬虔生活的人的核心美德，因为真正的美德是内在的。 尽管撒旦精心策划了难以想象的痛苦，但约伯并没有剥夺他的美德； 相反，他的美德得到了增加和证明！26他还将神对未来的应许与信徒目前苦难的现实进行对比，突出了亚伯拉罕坚定不移的信心，即使上帝的命令似乎与他的应许相矛盾。
对于许多早期的基督徒来说， 殉道被视为他们信仰的最终见证，也是与基督联合的有力方式。. 安提阿的伊格纳修斯，生活在1世纪和2世纪，正在罗马殉道的路上，他实际上表达了渴望！ 他认为这是一个巨大的祝福和惊人的机会，可以"接近上帝"并成为一个"完美的门徒"，他写过关于想成为"上帝的谷物，我被野兽的牙齿打地，我可以找到纯净的面包。 基督 的这个观点显示了一种非凡的奉献，在那里，为基督受苦和死亡被接受为跟随他的最终行为。
波利卡普殉道的故事（1世纪-2世纪）和其他早期殉道者同样强调了他们的崇高思想，他们的耐心，他们对基督的深深的爱，他们忍受了可怕的折磨，但有报道说他们似乎"远离身体"或"耶和华然后站在他们身边，并与他们交流。 這些殉道者認為為基督受苦不是悲劇，是分享祂受苦的一種特權和一種方式。
《公约》的一般性答复 早期教会迫害 它以信仰、勇气和爱为标志。 他们继续大胆地宣扬福音，即使面临监狱或死亡的威胁，他们也为迫害者祈祷，就像耶稣教导的那样（马太福音5:44）。
从教会父亲的所有这些不同的声音中，一致的理解来自： 苦难，特别是当它为基督或信仰而忍受时，并不是毫无意义的。 它服务于更高的灵性目的，包括发展美德，净化品格，成为福音的有力见证，或实现与上帝的更深层次的结合。2 早期殉道者和教会教父们不断从寻找永恒的道路上汲取巨大的力量，权衡他们暂时的痛苦与永恒奖赏的承诺或永恒惩罚的现实。 这表明，对永恒现实的强烈而生动的希望是持久当前困难的有力帮助。 最后，参与基督的苦难，并通过试炼变得更像他的想法在他们关于殉道和迫害的著作中尤为清楚，表明痛苦被理解不仅仅是为了更深地认同我们受苦的救主。
上帝在圣经中为那些经历艰难时期的人提供了什么应许和安慰？
聖經絕對充滿了應許和保證上帝的安慰，他的存在，以及他的力量，為我們這些在艱難時期航行的人。 这些神圣的承诺提供了如此强大的安慰和希望，当我们面临考验和磨难。
一个基本的承诺是 神坚定不移的同在. Isaiah 41:10 神说："你们不要惧怕，因为我与你们同在。 诗篇46:1(NIV)进一步将上帝描述为"我们的避难所和力量，在麻烦中永远的帮助"，耶稣自己向他的门徒保证他的持续存在，说，"我肯定与你们同在，直到年龄的尽头"（马太福音28:20,NIV）。
與祂的同在，上帝應許 他的力量和坚持的力量. Isaiah 41:10 我必坚固你，帮助你。 我要用我公义的右手扶持你"，这在使徒保罗在腓立比书4:13的自信断言中得到回应： "我可以通过给予我力量的人来完成这一切，"这个承诺向我们保证，我们不必依靠我们自己有限的资源来度过难关。
神也提供祂的神性。 和平 和平 就在混乱的中间。 使徒保羅禱告說：「願平安的主在任何時候、每方面都賜給你們平安」（帖撒羅尼迦前書3:16, NIV）。 我给你的平安。 我不会像世界所给予的那样给你。 不要让你的心烦恼，不要害怕"（约翰福音14:27），这不仅仅是没有冲突。 这是一种深深的，持久的幸福感，植根于上帝。
对于那些疲惫和负担沉重的人，耶稣发出了寻找的邀请。 休息 在 他. 来吧，所有疲惫不堪的人，我会让你休息。 把我的枷锁放在你身上，向我学习，因为我心里温柔谦卑，你会为你的灵魂找到安息"（马太福音11:28-29,NIV）。
我们也可以在知道这一点时感到安慰。 上帝听到我们的哭声. Psalm 145:18-19 耶和华临近所有呼求他的人，他满足了敬畏他的人的欲望。 他听到他们的呼喊，拯救了他们"，我们被听到的这种保证证实了我们的祈祷，并为神圣的帮助或维持提供了希望。
圣经强调： 上帝深深地關心祂的兒女。. 彼得鼓励我们『把你所有的焦虑都放在他身上，因为他关心你』（彼得前书5:7,NIV），耶稣指出，连麻雀都没有落在地上，我们头上的毛发都是编号的（马太福音10:29-31）。
神被描述为终极的源泉。 安慰我们所有的烦恼. 保羅讚美神是「慈悲的父和一切安慰的神，在我們所有的苦難中安慰我們」（哥林多前書1:3-4, NIV）。
也有许诺 一段痛苦之后的恢复和力量. 彼得写道："万有恩典的上帝，在你遭受了一段时间之后，他召唤你在基督里永恒的荣耀，他自己将恢复你，使你坚强，坚定和坚定"（彼得前书5:10,NIV）。
神赐予希望。 胜利与永恒的生命. 這個世界上的苦難是暫時的，應該引領我們期待通過基督提供的永生。 但要心， 我战胜了世界"（约翰福音16:33）。2 这场战胜罪、死亡和世界的胜利为我们所有地上的试炼提供了最终的背景。 詩篇 23 給我們一個美麗的畫面。 牧羊人的关怀, 顯示神的引導、供應、保護和安慰，即使我們正在「穿越最黑暗的山谷」。
这些承诺不仅仅是一页上的文字。 他们经常以积极的方式表达，强调一位与他的子民在苦难中有关系的上帝： "I" 威尔 加强"，"他 听到"他" 舒适 舒适" "我 AM 这突出了一位活跃的，参与其中的上帝，他向他的子民传道。 正如哥林多前书1:3-4所示，上帝提供安慰的一个主要方面是它意在传递。 接受上帝安慰的信徒然后装备并被召唤去安慰他人，在社区内创造怜悯的循环，并为他们自己的苦难经历提供进一步的目的。 在 困难的情况（"在任何时候，以各种方式，"约翰福音14:27"不要让你的心烦恼"，而不是立即除去。 的 这种区别对于管理我们的期望和在上帝持续的恩典中找到满足至关重要，即使我们的外在环境仍然具有挑战性。
当成员面临审判和苦难时，基督徒社区的作用是什么？
我们的基督徒社区在支持其成员方面扮演着令人难以置信的重要角色，因为我们正在经历考验和磨难。 聖經給了我們對這種相互關懷的明確指示，強調我們不是要獨自受苦的。
使徒保罗在加拉太书6:2(NIV)中提出了一个基本原则： "互相担负重担，这样你们就能履行基督的律法"，这个命令凸显了我们基督徒家庭中的共同责任，帮助减轻我们信徒同胞的困难和斗争。 这意味着积极参与并提供支持。 这种相互联系在哥林多前书12:26(NIV)中再次显示，它说，"如果一部分受苦，每个部分都会受苦"，当我们中的一个正在经历痛苦或痛苦时，整个社区都感受到了它，应该以同理心和共同的关心来回应。 这种团结也体现在罗马书12:15(NIV)： 「你們要歡喜快樂的人， 这需要真正的同理心，以安慰和陪伴进入他人的悲伤。 这些指示通常在写给当地教会的信件中找到，强调了我们有组织的基督教团体对照顾受苦的成员的具体责任。
社区支持的一个关键部分是 互相安慰. 因为我们在自己的苦难中得到了上帝强大的安慰，我们拥有独特的装备，并呼吁将同样的安慰扩展到受苦的人（哥林多后书1:3-4），这创造了一种动力，其中痛苦不是孤立的经历，而是一个共享的旅程，安慰从神通过他的子民流向那些有需要的人。
这种支持往往需要 实际形式. 教会中的小团体可以在困难时期成为主要的关怀网络，提供真正的帮助，倾听的耳朵，祈祷，以及有助于治愈的归属感，更广泛的社区提供鼓励，集体祈祷，来自那些可能经历过类似考验的人的明智建议，以及重要的提醒，受苦的人在他们的斗争中并不孤单。
圣经强调 加入一个社区的必要性 为了履行这些命令。 如果我们与当地信徒的身体脱节，几乎不可能服从像相互负担这样的命令，上帝为他的子民设计包括我们彼此依赖，特别是在软弱和痛苦的时候。 参与一个信仰社区不仅对于在困难时期的支持至关重要，而且对于理解和应用的成长至关重要。 浸信会信仰和实践. 信徒們可以共同鼓勵彼此的靈性旅程，並讓彼此負責，活出他們的信仰。 最终，这种相互联系有助于加强整个教会，培养一种反映基督教义的爱和服务的精神。 除了培养问责制之外，社区还为信徒提供了探索和加深他们对各种神学观点的理解的空间，包括 路德宗信仰与实践. 参与不同的观点丰富了信心的经验，拓宽了我们对上帝话语的集体理解。 通過分享見解和經驗，成員可以幫助彼此在靈性道路上航行，並在與基督的關係中成長。
教会是为那些受苦的人提供避难所。它应该是一个安全的地方，个人可以脆弱，获得接受，并获得坚持所需的精神，情感，有时甚至是身体支持。
当谈到苦难时，圣经对『彼此』的强烈强调清楚地表明，上帝的设计是为了我们信徒一起度过困难。 这种社区方法有助于减轻通常伴随着痛苦和痛苦的强烈孤立感，试图独自经历痛苦，这违背了圣经的模式。 通过审判相互支持的行为，有助于加强我们基督徒社区内的纽带。 當成員練習相互關懷時，我們更深入地認識和彼此相愛，培養神對基督身體的真正相互依存。 新約書信將這些相互關懷的命令引導給地方教會機構，強調有組織的基督教團體在服事其成員方面具體和有意的作用，而不是只把這種支持留給非正式的友誼。
我们的个人审判和圣经中提到的『大灾难』之间有区别吗？
作为基督徒，我们经常以两种不同的方式听到『惩罚』这个词： 我们在日常生活中面临个人的考验和艰辛，然后是『大灾难』，这是圣经预言中提到的一个充满痛苦的特定时期。 理解两者之间的区别对于保持平衡的基督徒观点非常重要。
一般的『惩罚』，意思是我们的个人审判, 包括我们作为信徒在一生中可能面临的所有常见困难、苦难、痛苦和迫害，教会在整个历史中都面临着这些考验。 它们可能来自许多地方，如疾病，损失，经济斗争，反对我们的信仰，或内部的精神斗争。 虽然它们是痛苦的，但神使用这些个人的磨难来使我们的属灵成长，完善我们的信仰，并发展基督般的性格。 thlipsis 的 （这意味着痛苦或痛苦）在许多新约经文中被用来描述这些类型的经历（例如，罗马书5:3，约翰福音16:33）。
另一方面，『大灾难』指的是上帝时间表中独特的未来事件。. 它被描述为一个全球性的麻烦，混乱和灾难的特定时期，将不同于以前从未见过的，远远超出了普通人类的痛苦。 描述或暗示大災難的關鍵聖經段落包括馬太福音24（特別是21和29節），但以理書9:27，但以理書12:1，以及許多聖經學者相信它將持續七年，基於以理書的預言。
这里有一个小表格，以帮助看到一些关键的区别：
特点个人审判和苦难大 灾难主要含义/自然一般的困难、苦难、苦难、迫害具體的、史無前例的全球混亂、神聖的審判、迫害范围/谁受到影响个人、家庭、当地社区、教会历史整个世界，『地上的居民』（启示录3:10）36计时/延迟发生在信徒的生活和教会历史中； 不同持续时间具体的未来末日活动； 常被解释为七年 34圣经的例子/关键通道约伯的痛苦，保罗的艰辛（林前11），约翰福音16:33，罗马书5:3马太福音24:21-29，但9:27，但12:1，启示录6-19主要神圣目的（如一般理解）测试信仰，产生品格，精神成长，成圣把神的忿怒倒在叛逆的世界，洁净以色列，使一些人悔改。
重要的是要知道基督徒有不同的。 关于大灾难的解释性观点, 特別是當『狂喜』（當信徒被趕上與主相遇時）會發生。 有些人认为教会会从地球上被夺走。 以前 這個七年期開始（這是預先表達的觀點），其他人相信教會會經歷其中的一部分（中期觀點）或全部（後傳觀點），或『大災難』是指信徒在整個教會時代的強烈痛苦，在最後達到頂峰。
， The 大灾难的目的 经常被理解为上帝公义的愤怒倾倒在一个拒绝他的世界的时候，一些解释也认为这是一个特别的时刻，以打破以色列国的叛逆意志，带来拯救的残余，并呼吁世界通过压倒性的审判悔改。
误解我们个人试炼和大灾难之间的区别有时会导致不必要的恐惧或导致我们错误地将圣经预言应用于当前事件。 如果我们把每一次强烈的个人痛苦或全球危机都误认为是大灾难的开始，它可能会导致对结束时间的焦虑，或者导致对上帝的时间表的猜测。 因此，明确区分这些概念对于保持稳健和稳定的信心至关重要。
无论你对末世的具体看法如何，在我们个人试炼中形成的属灵性格--信仰、希望、毅力和依赖神--是真正让我们为神所计划的未来做好准备的。 我们作为信徒的重点应该是今天忠实，成长为更像基督，并相信上帝的主权关怀，而不是被未来事件的精确细节或时间所消耗。
结论： 在每个季节寻找力量和希望
这种基督教信仰的旅程将不可避免地包括试炼和磨难的季节。 但我希望你得到鼓励！ 虽然这些经历往往是痛苦和具有挑战性的，但并非没有强大的神圣目的。 正如我们所探索的，神利用这些困难来完善我们的信仰，使它比黄金更真实和珍贵。 他们服务于建立敬虔的品格，培养毅力，这反过来产生了一种永不令人失望的希望，因为它植根于上帝的坚定不移的爱。 试炼具有这种令人难以置信的能力，可以吸引我们与上帝建立更深层次，更亲密的关系，剥夺我们的自力更生，培养对他恩典和力量的强大依赖。 更重要的是，通过驾驭我们个人的艰辛，我们获得的舒适和智慧独特地装备我们作为基督徒来服侍那些正在受苦的人，在我们的信仰社区中创造了一个美丽的同情循环。
在每一次暴风雨中，上帝坚定不移的爱，他永恒的存在，以及他强大的应许，都是我们灵魂的锚。 他不离开我们，他的儿女，独自面对逆境，而是提供他的力量，他的平安和安慰。 我们的基督徒社区也发挥着至关重要的作用，提供支持，祈祷和分担负担的网络，提醒我们每个人，我们是一个更大的家庭的一部分。
基督徒对试炼和磨难的看法是满溢的希望之一。 雖然痛苦是現今的現實，但我們從神的主權仁慈的鏡頭來看待它，以及祂通過耶穌基督對罪和死亡的最終勝利。 正如使徒保罗所写，"因为我认为现在的苦难不值得与我们显明的荣耀相提并论"（罗马书8:18，NKJV），这种永恒的视角使我们作为信徒能够以勇气和坚定地忍受当前的困难，对未来荣耀的应许和我们天父的永无止境的爱充满信心。 你最好的日子还在前方！